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服饰中心的纹样“团团花”为圆形组合;升子印为大方形组合;一颗印为窄边纹样组合;火盆花为宽边大方形团花。
羌族服饰作为一种服饰民俗,是社会物质生产的产物,也是社会观念的承载体。
在羌族地区,随处可见穿着民族服装的羌族人,衣服上漂亮的图案,大多为手工刺绣,这些刺绣在羌族的历史上可谓源远流长。羌族是个古老的民族,服饰也非常有特点,现在我们就一起从服饰看 羌族文化 。
但随着社会经济的发展,现代羌族服饰的原料多为现代成品面料,如棉布、绸缎、化纤、呢子等。穿起来更舒服。腰部纹身的文化内涵。羌族服饰作为一种民间服饰,是社会物质生产的产物,也是社会观念的载体。
云云鞋和绣花围腰是羌族刺绣中最具代表性的工艺品。其他还有藏式统包、挎包、帽子、氆氇、毡子、褥子、壁挂等,也都精美绝伦。
羌族民间工艺别具一格,以挑花、刺绣最为出色。心灵手巧的羌族妇女,不需图稿,信手绘成各种优美的图案,绣成绚丽多彩的成品。
1、北川古羌族自古以来便以羊作为自己民族图腾。对羊有着极高的崇拜。在许久之前,羊便生活在羌族所在的区域。因为羊的温顺,肉质鲜美,且具有多样的实用价值。
2、羌族崇拜羊图腾 北川古羌族是一个以养羊为主的畜牧民族,由于羊在社会经济生活中的重要作用,北川羌族逐渐形成了对羊的崇拜。
3、当然浑身长毛的猴的形象也成为了羌族人的图腾崇拜。猴图腾一般用于释比服饰。释比即“许”,是羌族的巫师,他们在各种祭祀活动中扮演人与神之间的中介人,起着文化传播和宗教领袖的作用。
4、继而演进到了一个独特的崇拜时期——羊图腾崇拜阶段。羌族自古以来对羊就有着特殊的感情。以羊祭山是古羌人的重大典礼,在一些羌人活动地区,羌民所供奉的神全是“羊身人面”,视羊为祖先。
1、羌族挑花精巧细致,纤花、纳花清秀明丽,链子扣则刚健淳朴、粗犷豪放。挑花色彩以黑白和蓝白居多,也有少数色线挑绣的,对比强烈,绚烂夺目如五彩虹霓。挑花用线多用棉线,显得朴素大方,具有民间生活气息。
2、民间工艺美术则以挑花、刺绣和编织毪子、地毯最为出色。早在明清时代,刺绣已在羌族地区盛行,后来桃花技艺也为羌族妇女喜爱。其针法除挑花外,还有纳花、纤花、链子和平绣等。图案的题材多取决于自然物。
3、三月,桃花覆盖了粉色世界的羌寨,苹果、梨、杏花相继绽放。从来没有人注意到,核桃花在花的海洋里静静地独自绽放,争奇斗艳。其实花是下垂的琐事。柔软的柳絮藏在宽阔的核桃树叶下。它们像天鹅绒和毛虫一样挂在树上。
4、阳春三月,满山遍野的桃花将羌寨掩映在一片粉红的世界中,而随后盛开的苹果花、梨花、杏花更是争奇斗艳。谁也不曾留意,在这片花们争芳的海洋中独自悄然绽放的核桃花。
5、桃花于春天开放,花为单生,开花特点是先花后叶;无花柄;桃花花萼呈筒钟状,被覆绒毛。
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