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1、据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。据资料记载,门神形象一般被划分为三类,即文门神、武门神、祈福门神。文门神即是身着朝服的文官,武门神即武艺高强的武将形象,祈福门神即为福、禄、寿三星。而门神还因建筑类别的不同,让其看守的大门也相当讲究。
2、中国古代的四大门神分别是:神荼、郁垒、秦琼和敬德。他们多是正向凶狠、为人正直,所以人们希望四大门神可以保家宅平安、运势顺遂。神茶和郁垒二人其实最早是守鬼门的神明,后来他们的事迹慢慢流传到了人间,也就逐渐成为了这繁华人世中家家户户的守护神。
3、根据职能不同,门神大致可以分为:驱邪类、祈福类、武将类、文官类、其他类、现代类等等。驱邪类的主要是神荼、郁垒两兄弟,他们是驱鬼辟邪之神,神荼、郁垒门神在唐朝以前颇为流行,《山海经》、《风俗通义》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》等书都有记载。
4、武将门神通常贴在临街的大门上,为了镇住恶魔或灾星从大门外进入,故所供的门神多手持兵器。如:“刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星”等。武门神除秦叔宝、尉迟敬德外,也有并不专指某武官者;另外,又有一些地区以赵云、赵公明、孙膑、庞涓为门神的。
5、门神可分为捉鬼类、祈福类、道界类、武将类和文官类。 门神系道教因袭民俗所奉的司门之神。民间信奉门神,由来已久。《礼记·祭法》云:王为群姓立七祀,诸侯为国立五祀,大夫立三祀,适士立二祀,皆有“门”、“庶士、庶人立一祀,或立户,或立灶。”可见自先秦以来,上自天子,下至庶人,皆崇拜门神。
6、驱邪类 此类门神多为神荼和郁垒,金鸡和老虎。北京人旧时在腊月二十三日后,便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上,门左右置 二灯,象征虎眼,以祛不祥、镇邪驱鬼。作为百兽之王的老虎,也有吞噬鬼魅的神通,故人们在门上画上老虎,以抵御鬼魅的侵扰。有人认为,虎即是神荼的原型。
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